Foarte aproape de Toledo, în livada Guarrazar (Guadamur), la mijlocul secolului al XIX-lea a ieșit la iveală un set de bijuterii care au marcat un înainte și un după în studiul Hispaniei vizigotice. Nu avem de-a face cu bijuterii de purtat pe cap, ci cu Coroane și cruci votive din secolul al VII-lea până la începutul secolului al VIII-lea, ofrande somptuoase pe care monarhia și elita le aduceau bisericilor ca gest de evlavie și prestigiu.
Cu piese lucrate în aur și decorate cu pietre prețioase, perle și sticlă colorată, așa-numita Comoară Guarrazar este o capodoperă a artei vizigote cu o puternică influență bizantină. Astăzi, artefactele sale sunt distribuite între Madrid și Paris, dar descoperirea sa în 1858 și vicisitudinile care au urmat - vânzări, revendicări diplomatice, furturi și recuperări - formează o narațiune demnă de un roman. Coroana lui Recesvinto, protagonist incontestabil, și pierderea Suintilei sunt doar două etape importante într-o poveste fascinantă.
Ce este Comoara din Guarrazar și de ce este unică?
Comoara este, mai presus de toate, o colecție de ofrande votive: coroane și cruci de aur care erau atârnate în temple, nu diademe. De aici și designul lor: structuri deschise, ușoare, cu lanțuri și pandantive, adesea cu litere care scriu numele celui care oferea. Forma generală răspunde modelelor bizantine, dar repertoriul ornamental și anumite tehnici dezvăluie rădăcini germanice și ateliere peninsulare de înaltă calificare.
A fost prelucrat aur de cea mai înaltă puritate, îmbogățit cu pietre naturale și artificiale. Pietrele prețioase nu se limitează la granate și sticlă; un studiu gemologic exhaustiv a identificat 243 de safire albastre, probabil din Ceylon (actualul Sri Lanka), precum și 3 cordierite (iolite), 14 smaralde, 1 acvamarin, 2 adularii (piatră lunii), 21 ametiste, 9 cuarțuri transparente, 6 calcedonii albăstrui, 169 perle, 154 bucăți de sidef și zeci de sticlă albastră și verde, printre alte materiale; abundă și mici bucăți de granat pirop-almandin.
Din punct de vedere tehnic, pe lângă decorul convențional, există o preferință pentru incrustațiile alveolare, o tehnică foarte favorabilă popoarelor germanice. Nu este o coincidență faptul că literele suspendate de pe unele coroane sunt executate în cu alveole aurii care adăpostesc granate Sculptate la comandă, conferindu-le acea strălucire profundă și distinctă. Această combinație de tehnici și materiale explică impactul estetic al comorii.
Coroana votivă a regelui Recesvinto, cu inscripția sa latină pe pandantive —OFERTĂ RECCESVINTVS REX— este probabil cea mai faimoasă piesă. Alături de ea ieșea în evidență piesa Suintila, din păcate furată în secolul al XX-lea și încă dispărută. Ambele coroane erau realizate din aur, cu o predominanță de perle și safire tăiate cabochon., iar setul a mai inclus și alte coroane mai mici și diverse cruci votive.
Textele medievale sugerau deja bogăția bisericilor hispanice: se spunea că în Mérida existau suficiente bijuterii cât să umple care, iar surse arabe confirmau prezența numeroaselor coroane votive în Catedrala din Toledo. Odată cu invazia musulmană, multe au fost topite sau ascunse; Nu puțini au sfârșit îngropați de clericii vizigoți pentru a le conserva, gest care ar explica zăcăminte precum cel din Guarrazar.
- Materiale: aur, pietre prețioase naturale (safire, smaralde, granate, ametiste, cuarț, calcedonii), perle, sidef și sticlă colorată.
- Artă și cronologie: Bijuteria vizigotă, cu o puternică influență bizantină, s-a dezvoltat între secolele al VII-lea și începutul secolului al VIII-lea.
- Funcție: ofrande votive atârnate în temple; nu erau coafuri regale.
- Origine: Livada Guarrazar, în Guadamur (Toledo), inima vechii Hispanii vizigote.
Descoperirea în Guadamur și aventura plină de evenimente a pieselor sale
Istoria modernă a comorii începe în 1858, când ploile torențiale au distrus terenul unui vechi sit religios: biserica mănăstirii Santa María de Sorbaces, la periferia orașului Guadamur. Sub pământ se aflau... două rezervoare sau „cutii” căptușite cu beton roman, la o adâncime de 1,60 m și cu o scobitură pătrată de aproximativ 0,75 m pe fiecare latură, situată lângă înmormântarea unui preot numit Crispino (sau Crispín), a cărui piatră funerară din perioada vizigotă se păstrează.
Prima descoperire a fost făcută de Escolástica Morales - fiica vitregă a fermierului Francisco Morales - care, neștiind de valoarea patrimonială, a demontat piesele pentru a le vinde argintarilor din Toledo. Curând, a intrat în scenă profesorul francez Adolphe Herouart. A cumpărat livada unde a apărut comoara și a dobândit bijuteriile. pe care familia Morales încă o deținea. Herouart a colaborat cu José Navarro, tăietor de diamante și restaurator expert, care avea să refacă mai multe coroane și să salveze ceea ce nu fusese topit.
În 1859, Navarro a călătorit la Paris și a negociat cu guvernul francez vânzarea unui set de opt coroane și șase cruci cu pandantiv. Vestea s-a răspândit ca focul în paie prin presa franceză și a ajuns rapid în Spania, provocând... reacția Comisiei Provinciale pentru Monumente și a Guvernului, ceea ce a declanșat revendicări diplomatice, o anchetă judiciară și săpături oficiale în Guarrazar. José Amador de los Ríos și Pedro de Madrazo, printre alții, au participat la aceste campanii, documentând rămășițele unei clădiri religioase vizigote, un cimitir și piatra funerară a preotului Crispín.
Între timp, un al doilea lot de piese ajunsese în mâinile lui Domingo de la Cruz, un locuitor local. După vânzări și ezitări succesive, în martie 1861 acesta a decis dăruiește-i Elisabetei a II-a cele două bijuterii pe care încă le mai avea, printre care coroana votivă a Suintilei. Prezentate la Curte, savanți și experți au reconstituit cu judicios pandantivele cu litere, propunând că legenda originală de pe coroana mai mare era SUINTHILANUS REX OFFERET, pe baza literelor cu un inel intact care sosise în afara ordinii.
Călătoria pieselor a continuat să fie turbulentă. Pe 4 aprilie 1921, Armeria Regală a Palatului Regal a suferit un furt notoriu: Coroana Suintilei și un fragment dintr-o coroană cu zăbrele au dispărutPresa abia a relatat despre aceasta, cu excepția unui articol din La Época cu gravuri pentru a facilita identificarea. Totul indică faptul că autorii au fost găsiți, dar obiectele nu au fost niciodată recuperate. La acestea s-au adăugat pierderile din 1936, în mijlocul tulburărilor naționale, când mai multe fragmente și piese mai mici au dispărut.
În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, situația diplomatică a deschis calea pentru repatrierea unei părți din comoară. Profitând de relațiile regimului de la Vichy cu guvernul lui Franco, un schimb artistic care a readus în Spania șase dintre cele nouă coroane conservată în Franța, alături de alte opere celebre precum Doamna din Elche și diverse piese iberice și arheologice. În schimb, Spania a livrat lucrări de Velázquez, El Greco, Goya și o colecție de desene franceze din secolul al XVI-lea. Chiar și cu această returnare, anumite elemente care au fost topite în atelierele din Toledo la scurt timp după descoperire s-au pierdut pentru totdeauna, inclusiv curele de aur (celebrele „cinchos”) și un porumbel euharistic de aur împodobit cu pietre prețioase, probabil un pixis sacru.
Unde se poate vedea comoara astăzi și ce ne spune situl
Colecția este în prezent împărțită între trei instituții. La Paris, Musée National du Moyen Âge (Cluny) găzduiește trei coroane — printre care cea a Sonnicei —, unul cu arcade mici și altul cu o grilă balustradă, precum și o cruce suspendată, litera R suspendată care începea numele lui Recesvinto (a cărui coroană rămâne în Spania), alte două pandantive și patru piese de suspensie. Acesta este un element cheie pentru înțelegerea varietății formale a complexului.
La Madrid, Muzeul Național de Arheologie (MAN) găzduiește piesele returnate de Franța în 1941: șase coroane (cea a lui Recesvinto, două din foiță de aur în relief și trei din grilă balustradă) și patru cruci cu pandantiv. De asemenea, găzduiește un set de obiecte separate din fostul Cabinet de Antichități al Bibliotecii Naționale, inclusiv așa-numitul braț al marii cruci, pandantivul cu Alfa și alte fragmente și pietre prețioase. Acest „braț” este de fapt două plăci de aur, de 22 cm lățime și 10,5 cm la un capăt și 5 cm la celălalt, care acopereau miezul de lemn al unei mari cruci, acum pierdute. După numeroase vizite la argintari, doar această porțiune de metal a supraviețuit.
Al treilea grup, gestionat de Patrimoniul Național, provine din lotul oferit inițial Isabelei a II-a și este păstrat în Galeria Palatului Regal/Colecțiilor Regale. Acesta include coroana starețului Teodosie, crucea episcopului Lucetius, un smarald gravat — care înfățișează Buna Vestire — și diverse pietre prețioase și pandantive. Mai multe fragmente din această colecție au dispărut în 1936, o lovitură care urmează celebrului furt din 1921.
În ultima vreme, MAN și Galeria Colecțiilor Regale au sigilat o acord de depozit încrucișat Acest lucru permite pentru prima dată o prezentare comună și coerentă a complexului identificat, cu coroana Recesvinto ca punct central. Această reunificare a expoziției, însoțită de prelegeri, vizite și activități online, nu numai că îmbunătățește experiența publicului, dar subliniază și sentimentul de unitate care nu ar fi trebuit niciodată să fie rupt.
Monumentalitatea pieselor dialoghează cu locul în care au fost găsite. Guarrazar se află la aproximativ 10–11 km sud-vest de Toledo... și încă din secolul al XIX-lea au fost documentate un cimitir și rămășițele unei capele funerare asociate cu mormântul preotului Crispín. Cu toate acestea, după agitația din jurul descoperirii, situl a rămas practic neexplorat timp de mai bine de un secol, ceea ce a întârziat înțelegerea complexului monumental vizigot care exista în zonă.
Acest lucru s-a schimbat în 2002, odată cu un proiect al Institutului Arheologic German din Madrid, care a aplicat tehnici neinvazive precum geomagnetismul și radarul care penetrează pământulRezultatele au fost spectaculoase: studiile au relevat amplasarea unor clădiri mari, indicând un potențial arheologic major. Aceasta a marcat un punct de cotitură și a pus bazele unor săpături mai ambițioase.
Din 2013, sub sponsorizarea Consiliului Local Guadamur, au loc campanii care scot la iveală un ansamblu sacru de mari dimensiuniFundații din piatră de granit, baze mari de marmură, rămășițele unei bazilici și structurile unei probabile mănăstiri la câțiva metri distanță. La acestea se adaugă o clădire dreptunghiulară mare, situată la aproximativ 150 de metri spre sud, într-o vale din care țâșnește un izvor inepuizabil - un detaliu semnificativ într-o astfel de enclavă sacră.
Interpretarea care câștigă teren este cea a unui sanctuar vizigot semnificativ, cu bazilica, cartierele monastice și zonele funerare. În acest cadru, Coroanele și crucile votive se potrivesc ca ofrande din partea monarhilor și a notabililor de la curtea din Toledo, pe deplin în ton cu obiceiurile cu rădăcini bizantine adoptate de elita hispanică. Densitatea materială a comorii, calitatea pietrelor prețioase și rafinamentul tehnic vorbesc despre un mecenat susținut și ateliere profund legate de curentele mediteraneene.
Din acea tradiție avem piese stelare, dar și absențe elocvente: coroana Suintilei, niciodată recuperată; „cinchos”-urile de aur dispărute în creuzete; sau evocatorul porumbel euharistic, poate un pixis destinată consacrării. Cu toate acestea, colecția rămasă - împărțită între Cluny, MAN și Galeria Colecțiilor Regale - permite o reconstituire destul de precisă splendoarea aurariei regale vizigote, simbolismul și liturghia sa.
Dincolo de strălucirea sa imediată, Comoara din Guarrazar conține indicii istorice importante: relația dintre monarhie și Biserică, circulația pietrelor prețioase din Orient, impactul cuceririi islamice și vitalitatea atelierelor hispanice. Călătoria sa modernă - o descoperire întâmplătoare, vânzări internaționale, reclamații și retururi—ilustrează, de asemenea, modul în care se construiește memoria culturală dincolo de granițe și modul în care muzeele de astăzi colaborează pentru a restaura narațiuni fragmentate.